Бѣлая Идея и Апокалипсисъ
[Свежие записи][Архив][Друзья][Личная информация]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in the "Михаил" journal:[<< Previous 20 entries]
|
10:01 pm
[ссылка] |
Оглавленіе
( Смотрѣть въ хронологическомъ порядкѣ по убыванію )
Tags: оглавленіе
|
|
01:01 pm
[ссылка] |
Всѣмъ, желающимъ писать въ русской національной орѳографіи
Всѣмъ, желающимъ писать въ русской національной орѳографіи (она же дореволюціонная, она же дореформенная, она же царская) въ ЖЖ и не только.
Необходимо ознакомиться вотъ съ этимъ матеріаломъ:( Далѣе... )
Tags: дореволюціонная орѳографія
|
|
03:32 pm
[ссылка] |
Читаемъ русскихъ писателей на русскомъ
Tags: дореволюціонная орѳографія
|
|
10:43 pm
[ссылка] |
Кто былъ авторомъ книги "Убійство царской семьи" Н. А. Соколова
Татьяна МИРОНОВА
Книга судебного следователя Николая Александровича Соколова ''Убийство Царской Семьи'' со времени своего появления в 1925-м году стала неоспоримым источником по истории цареубийства, причем как верные Государю, верующие в Его святость православные доверяют этому источнику, так и враги и клеветники Императора с готовностью цитируют его. Почему на книгу Соколова ссылаются наследники цареубийц, все эти бесчисленные радзинские, понятно: в ней практически снят вопрос о ритуальном убийстве Царской Семьи, вернее, даже не снят, а аккуратно обойден. Ясны причины доверительного отношения многих почитателей святого Царя мученика к этим запискам, ведь под ними стоит имя честного, бескомпромиссного человека, смело взявшегося за расследование самого зловещего преступления ХХ века, разоблачившего и назвавшего главных убийц святых Царственных мучеников. Только вот внимательное прочтение этой книги показывает, что доверять ей целиком нельзя, что это частично фальсифицированный документ.
Хроника появления фальсифицированных исторических документов свидетельствует о том, что чаще всего выходили они на свет в ответ на всякое правдивое слово о Государе и Его Семье, которое было опасно для иудеев-большевиков русским почитанием свв. Царственных мучеников и осознанием истинных виновников их страшной гибели.
( Зри далѣе.. )
Tags: разслѣдованіе убійства Царской Семьи
|
08:43 pm
[ссылка] |
Они оставались вѣрны Россіи и Царской Семьѣ. Часть 8: слѣдователь Николай Алексѣевичъ Соколовъ
Къ 85-лѣтію со дня кончины.
Февральскую революцію Николай Алексѣевичъ воспринялъ какъ катастрофу и тѣмъ болѣе богоборческій октябрьскій переворотъ. Онъ съ глубокой сердечной болью принялъ извѣстіе объ отреченіи Царя, наотрѣзъ отказался сотрудничать съ совѣтами. Сославшись на болѣзнь сердца, уволился со службы. Убійство Государя и всей Царской Семьи побудило его, переодѣвшись въ крестьянское платье, отправиться въ Сибирь, къ бѣлымъ.
Предъявивъ рекомендательныя письма въ администраціи адмирала А.В. Колчака, Соколовъ получилъ назначеніе въ Омскій Окружной судъ судебнымъ слѣдователемъ по особо важным дѣламъ. Первая встрѣча съ адмираломъ Колчакомъ состоялась 5 февраля 1919 г., а уже 7 февраля Николай Алексѣевичъ начал свой тяжелѣйшій трудъ по раскрытію ритуальнаго убійства Царской Семьи.
Именно онъ разслѣдованіе убійства Царской Семьи вывелъ на дорогу истины въ свѣтѣ Евангельскаго вѣроученія: тайное зло должно быть обличено явно. "Николай Алексѣевичъ Соколовъ вступилъ въ дѣло, составляющее эру въ исторіи Россіи и Русскаго Народа" (М.К.Дитерихсъ). Онъ не смогъ довершить свое эпохальное разслѣдованіе – внезапная смерть прервала его невыносимо скорбный трудъ, которому онъ, начиная съ 7 Февраля 1919 года, посвятилъ весь остатокъ своей короткой жизни.
( Зри далѣе.. )
Tags: вѣрноподданые, разслѣдованіе убійства Царской Семьи
|
04:45 am
[ссылка] |
Русская правда. Главное - за что умирать.
«Русская монархія была только однимъ изъ результатовъ попытки построенія государства не на юридическихъ, не на экономическихъ, а на чисто моральныхъ основахъ — съ европейской монархіей ее объединяетъ только общность внѣшней формы. Но обѣ онѣ названы однимъ и тѣмъ же именемъ.»
Солоневичъ «Народная монархія»
( Зри далѣе.. )
Tags: русское vs совѣтское
|
|
11:50 pm
[ссылка] |
Возрожденіе Россіи, «новый міровой порядокъ» и наивные патріоты
Не для того Россію уничтожили, чтобы она возродилась. И поэтому весьма наивнымъ будетъ думать, что возрожденіе это дѣло только внутрироссійское и достичь его возможно черезъ нѣкую эволюцію, постепенное просвѣщеніе и осознаніе народомъ своего паденія, а всѣ другія страны отнесутся къ этому съ пониманіемъ и сочувствіемъ. Никто не позволитъ подобной эволюціи.
( Зри далѣе.. )
Tags: возрожденіе Россіи
|
01:39 pm
[ссылка] |
Сталинъ былъ вѣрующимъ? Въ Бога и святыхъ онъ не вѣрилъ съ дѣтства.
( Зри далѣе.. )
Tags: Бѣсошвили
|
|
01:56 am
[ссылка] |
Григорій Ефимовичъ Распутинъ-Новый. Фальсификація личности – созданіе двойника.
( Зри далѣе.. )
Tags: святой мученикъ Григорій Распутинъ-Новый, фальсификація исторіи
|
|
12:48 am
[ссылка] |
Продолженіе воспоминаній Петра Успенскаго. 1919 годъ. О сущности большевизма.
Обнаружилъ, что у Успенскаго были ещё замѣтки о положеніи въ Россіи въ гражданскую войну. Вышли въ Англіи. Изъ предисловія издателя:
"В 1917 году, когда революция распространялась по всей России и большевики устанавливали господство своего террора. Успенский жил в различных временных квартирах в Южной России, в условиях большой опасности и лишений.
До тех пор, пока он не сумел добраться до Турции, он вместе с теми, кто его окружал, был полностью отрезан от внешнего мира и не имел возможности послать или получить новости даже из соседнего города, и был постоянно начеку, чтобы не быть пойманным и убитым большевиками.
В 1919 г. Успенский каким-то образом нашел возможность послать серию статей в газету, которая, под умелым редакторством А. Р. Орейджа, была ведущей литературной, художественной и культурной ежедневной газетой, издававшейся в Англии. Эти пять статей появились в шести выпусках газеты под названием "Письма из России". Они дают беспристрастное и ужасающее описание абсолютного развала общественного порядка.
Удивительная особенность "Писем" состоит в том, что в то время как революция прогрессировала и режим большевиков еще не был до конца установлен, Успенский предвидел с необычайной ясностью неизбежность тирании, описанной Солженицыным пятьдесят лет спустя."
Эти "Пять писемъ" можно прочитать и скачать тутъ.
Интересныя впечатленія о постепенномъ превращеніи русскихъ людей въ совѣтскихъ (уже тогда это было!), особенности жизни въ разрушенной странѣ, размышленія о сущности большевизма, о добровольческой арміи.
Узналъ интересные факты о гражданской войнѣ. Сотрудничество Германіи и большевиковъ продолжалось и въ 1919 году, послѣ пораженія Германіи. Германскіе агенты въ массовомъ порядкѣ вербовали для большевиковъ китайцевъ, изъ которыхъ создавались цѣлые войсковые соединенія готовыхъ рѣзать кого прикажутъ.
"Используя большевизм в 1917 году для разгрома Русской Армии, Германия уничтожила угрозу для своего Восточному фронту. Вы были в большой опасности, и вы знаете это. Но вы решили, что она прошла, и ошибаетесь. Германия не уничтожена и даже не ослаблена. Она искусно и энергично готовит реванш. Ее главный враг -- Англия, и главный козырь в ее колоде -- русский большевизм."
( Зри далѣе.. )
Tags: большевики, крушение Российского Царства, революція
|
|
02:12 am
[ссылка] |
Воспоминанія Петра Успенскаго о 1917-19 годахъ
Пётръ Демьяновичъ Успенскій - извѣстный русскій философъ и изслѣдователь оккультизма. Въ его воспоминаніяхъ, кромѣ его философско-эзотерическихъ заблужденій можно найти и интересныя замѣтки о революціи и гражданской войнѣ (потомъ онъ уѣхалъ за границу), попытки трезваго осмысленія событій, которымъ онъ былъ свидѣтелемъ - переворота февраля 1917 и прихода къ власти большевиковъ, крушенія Россіи, побѣды большевиковъ и пораженія бѣлыхъ.
( «Когда я прочел на листовке, напечатанной на одной стороне бумаги, известие об отречении Николая II, я почувствовал, что здесь – центр тяжести всего происходящего...» )
Tags: крушение Россійского Царства, революція
|
|
04:53 pm
[ссылка] |
Они оставались вѣрны Россіи и Царской Семьѣ. Часть 7: Адмиралъ Александръ Ивановичъ Русинъ
Вотъ что пишетъ А.И. Спиридовичъ въ своей книгѣ "Великая Война и февральская революція":
"Утромъ адмиралъ Русинъ былъ приглашенъ къ генералу Алексѣеву. Алексѣевъ рассказалъ, что Государь задержанъ въ пути, находится во Псковѣ и ему изъ Петрограда предъявлены требованія.
— „Что же требуютъ? Отвѣтственнаго министерства?" — спросилъ адмиралъ.
— Нѣтъ. Больше. Требуютъ отреченія, — отвѣтилъ Алексѣевъ.
— Какой ужасъ, какое несчастье, — воскликнулъ Русинъ.
Алексѣевъ спокойно и невозмутимо молчалъ. Разговоръ оборвался. Собесѣдники поняли другъ друга. Русинъ всталъ, попрощался и вышелъ изъ кабинета, даже не спросивъ для чего, собственно, его приглашалъ Алексѣевъ.
Такъ рассказывалъ объ этой сценѣ автору самъ адмиралъ Руcинъ.
Пришелъ наконецъ и столь желанный отвѣтъ отъ В. К. Николая Николаевича. Стали редактировать общую телеграмму отъ генерала Алексѣева Государю Императору, которая и была передана во Псковъ въ 14ч. 30 м. дня.
Передъ отправкой телеграммы подъ ней предложили подписаться и адмиралу Русину, отъ чего адмиралъ Русинъ съ негодованіемъ отказался, считая обращеніе съ подобною просьбой измѣной Государю Императору."
Это было сразу же доложено В.К. Николаю Николаевичу, когда тотъ прибылъ въ Ставку, думая, что снова будетъ Верховнымъ Главнокомандующимъ. Но этого не случилось. Но ещё не зная объ этомъ, Николай Николаевичъ указалъ смѣстить Русина съ должности начальника Морского штаба Верховнаго Главнокомандующаго. Это смѣщеніе не имѣло силы, но адмиралъ Русинъ самъ не пожелалъ служить врагамъ Россіи и подалъ въ отставку.
( Адмиралъ Александръ Ивановичъ Русинъ (Біографическая справка) )
Tags: вѣрноподданные, февральская революція
|
|
05:22 pm
[ссылка] |
Воспоминанія Евфросиніи Керсновской или почему побѣдилъ большевизмъ
Всѣ дороги занесло;
Хоть убей, слѣда не видно;
Сбились мы. Что дѣлать намъ!
Въ полѣ бѣсъ насъ водитъ, видно,
Да кружитъ по сторонамъ.
А.С. Пушкинъ «Бѣсы»
Евфросинія Керсновская - одна изъ извѣстныхъ узницъ ГУЛАГа, оставившая поразительныя по формѣ и содержанію воспоминанія. Женщина талантливая и выдающаяся, она смогла пройти адъ лагерей и не сломаться, остаться человѣкомъ.
Послѣ революціи она вмѣстѣ съ семьёй переехала въ Бессарабію, которая отошла тогда къ Румыніи. Въ своихъ воспоминаніяхъ она описываетъ, какъ въ ихъ богатый край въ 1940 году пришла Красная армія, и какъ совѣтская власть радикально и надолго измѣнила жизнь этого края. Она, вмѣсте со многими другими жителями Бессарабіи, была выслана въ Сибирь, черезъ нѣсколько лѣтъ бежала, была поймана и дальше прошла лагеря, существованіе въ которыхъ она подробно описывает, съ иллюстраціями.
http://www.gulag.su/project/index.php?eng=0&page=0
На этом сайтѣ выложены ея воспоминанія.
Ея воспоминанія, кромѣ всѣх поразительныхъ фактовъ, интересны тѣмъ, что дают пониманіе, почему была разрушена Россія и побѣдила сов. власть, а такъ же почему была завоёвана Бессарабія.
( Зри далѣе.. )
Tags: Совокъ, крушеніе Россіи
|
|
12:33 pm
[ссылка] |
Съ Праздникомъ Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодѣвы Маріи!
Тропарь, гласъ 4:
Днесь благовѣрніи людіе свѣтло празднуемъ, осѣняеми Твоимъ, Богомати, пришествіемъ, и къ Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголемъ: покрый насъ честнымъ Твоимъ покровомъ, и избави насъ отъ всякаго зла, молящи Сына Твоего Христа Бога нашего, спасти души наша.
Кондакъ, гласъ 3:
Дѣва днесь предстоитъ въ церкви, и съ лики святыхъ невидимо за ны молится Богу: ангели со архіереи покланяются, Апостоли же со пророки ликовствуютъ: насъ бо ради молитъ Богородица превѣчнаго Бога.
Величаніе
Величаемъ Тя, Пресвятая Дѣво, и чтимъ Покровъ Твой честный, Тя бо видѣ святый Андрей на воздусѣ, за ны Христу молящуюся.
Tags: церковный календарь
|
|
04:35 pm
[ссылка] |
О русскомъ правительствѣ въ изгнаніи
Въ русской эмиграціи существовало нѣсколько организацій, сыгравшихъ значительную роль въ исторіи эмиграціи. Это Русскій Обще-воинскій Союзъ (РОВС), Народно-Трудовой Союзъ (НТС), Высшій Монархическиій Совѣтъ (ВМС) и нѣкоторыя лѣвыя. Но только ВМС можно назвать русскимъ правительствомъ въ изгнаніи.
( Зри далѣе.. )
Tags: возрожденіе Россіи, русская эмиграція
|
|
01:46 pm
[ссылка] |
Преставленіе и воскрешеніе Апостола Іоанна Богослова
Тропарь, гласъ 2:
Апостоле Христу Богу возлюбленне, ускори избавити люди безотвѣтны, приемлетъ тя припадающа, иже падша на перси приемый: Егоже моли, Богослове, и належащую мглу языковъ разгнати, прося намъ мира и велія милости.
Кондакъ, гласъ 2:
Величія твоя, дѣвственниче, кто повѣсть; точиши бо чудеса, и изливаеши исцѣленія, и молишися о душахъ нашихъ, яко богословъ и другъ Христовъ.
Преставленіе и воскрешеніе Апостола Іоанна Богослова
Tags: Апостолъ Іоаннъ Богословъ, церковный календарь
|
12:04 am
[ссылка] |
Ленинъ былъ персонально анаѳематствованъ РПЦЗ въ 1970 году
Всѣмъ Епархіальнымъ Преосвященнымъ и настоятелямъ
церквей, непосредственно Предсѣдателю Архіерейскаго
Сѵнода подчиненныхъ.
Архіерейскій Синодъ Русской Православной Церкви Заграницей
19 декабря 1969 г./1 января 1970 г.
Имѣли сужденіе: О заявленіи протеста противъ празднованія юбилея по случаю столѣтія со дня рожденія Ленина. Предсѣдателемъ Архіерейскаго Синода было уже направлено соотвѣтствующее письмо Президенту США съ просьбой заявить рѣшительный протестъ противъ этого празднованія. Русскіе православные люди не могутъ согласиться съ тѣмъ, чтобы величайшій преступникъ Ленинъ, могъ быть названъ великимъ гуманистомъ и чтобы свободный міръ отмѣчалъ денъ его рожденія.
Постановили: Русская Зарубежная Церковь, выражая завѣтныя чаянія своихъ архипастырей, клира и паствы, съ особенной материнской заботой всегда призываетъ всѣхъ соединиться въ молитвѣ о спасеніи нашего страждущаго народа отъ насажденнаго Ленинымъ кроваваго ига безбожнаго коммунизма, вслѣдствіе чего Архіерейскій Сѵнодъ опредѣляетъ :
1. Въ Воскресеніе 16/29 марта 1970 года, въ Крестопоклонную недѣлю, послѣ Божественной літургіи во всѣхъ храмахъ Русской Православной Церкви Заграницей надлежитъ отслужить молебное пѣніе съ предварительнымъ оглашеніемъ Посланія Святѣйшаго Патріарха Тихона 1918 г. объ отлученіи большевиковъ и съ соотвѣтствующей проповѣдью — О спасеніи державы Россійской и умиротвореніи страстей людскихъ (Послѣдованіе это прилагается на отдѣльныхъ листахъ).
2. Послѣ отпуста молебна возгласить анаѳему Ленину и всѣмъ гонителямъ Христовой Церкви, которые были анаѳематствованы еще Святѣйшимъ Патріархомъ Всероссійскимъ Тихономъ въ 1918 году, по слѣдующей формѣ:
Владиміру Ленину и прочимъ гонителямъ Христовы Церкве, нечестивымъ отступникамъ, поднявшимъ руки на Помазанника Божія, убивающимъ священнослужителей, попирающимъ святыни, разрушающимъ храмы Божіи, истязующимъ братію нашу и осквернившимъ Отечество наше, анаѳема.
Хоръ поетъ: трижды анаѳема.
3. Возгласить Вѣчную Память:
Во блаженномъ успеніи вѣчный покой подаждь, Господи, усопшимъ рабомъ Твоимъ, убіенному Благочестивѣйшему Царю-Мученику Николаю Александровичу и всѣмъ съ нимъ убіеннымъ, Святѣйшему Патріарху Тихону, убіеннымъ митрополитамъ, архіепископамъ, епископамъ, священнослужителямъ, монахамъ и монахинямъ, воинамъ и всѣмъ православнымъ людямъ отъ безбожной власти убіеннымъ и умученнымъ и сотвори имъ вѣчную память,
Хоръ трижды: Вѣчная память.
и 4. Возгласить Многолѣтіе:
Православному Епископству гонимыя Церкве Россійскія и господину нашему Высокопреосвященнѣйшему Филарету, Митрополиту Восточно-Американскому и Нью-Іоркскому, Первоіерарху Русскія Зарубежныя Церкве, и господину нашему (имярекъ Епархіальнаго Архіерея), страждущей странѣ нашей Россійстѣй, всѣмъ подвизающимся за Православную Вѣру и Отечество и всѣмъ русскимъ людямъ въ порабощенномъ безбожниками Отечествѣ и въ разсѣяніи сущимъ, подаждь, Господи, благоденственное и мирное житіе, здравіе и спасеніе, на враги же побѣду и одолѣніе и многая лѣта.
Хоръ трижды: Многая лѣта.
О чемъ съ приложеніемъ текста вышеозначеннаго молебна, а также и текста посланія Святѣйшаго Патріарха Тихона, послать циркулярный указъ всѣмъ Преосвященнымъ и настоятелямъ церквей, непосредственно Предсѣдателю Архіерейскаго Синода подчиненныхъ.
Предсѣдатель Архіерейскаго Синода
Митрополитъ Филаретъ
Секретарь: Епископъ Лавръ 9/22 января 1970 г.
Указъ № 107.
Tags: ВИЛ, РПЦЗ, анаѳема богоборцамъ
|
|
03:19 am
[ссылка] |
Что есть защита родины и Отечества для православнаго человѣка
Во всѣхъ народахъ одной изъ важнейшихъ добродѣтелей и нравственнымъ долгомъ всегда считалось защита своей земли, рода, семьи и дома (что въ цѣломъ называется «родиной»). Христіанство только внесло существенные коррективы – добродѣтельна только та защита родины, которая не противоречитъ вѣрѣ и долгу передъ Богомъ. Т.е. существуетъ іерархія заповѣдей, выполненіе долга передъ Богомъ имѣетъ первостепенное значеніе, опредѣляющее всѣ поступки человѣка.
( Зри далѣе.. )
|
|
03:06 pm
[ссылка] |
Православный сѵмволизмъ и богословскіе принципы устройства русскаго города
Древнерусскій городъ воспринимался людьми не просто какъ жилой центръ, центръ торговли и ремесла, куда ѣхали, казалось бы, съ самыми обычными житейскими нуждами, но какъ святыня, святой городъ, объектъ молитвеннаго поклоненія, подобно Іерусалиму. Самъ городъ былъ устроенъ согласно богословскимъ принципамъ – по образу Царства Небеснаго. Число, цвѣтъ, сѵмволика, расположеніе и названія объектовъ города были не случайны и имѣли своё значеніе.
( Зри далѣе.. )
Tags: Россія, богословіе русской земли
|
12:59 pm
[ссылка] |
ВИЛ - правитель СССР и РФ
- Вы слышите меня, бандерлоги?
- Мы слышимъ тебя, Каа
Редьярдъ Киплингъ «Маугли»
http://alexeyshornikov.livejournal.com/85872.html
А вѣдь вѣрно! Существованіе россіянскаго государства концентрируется въ мавзолеѣ.
 Т.е. у темы мавзолея есть два аспекта:
1. Мавзолей есть магическій инструментъ для поддержанія власти бѣсовъ над территоріей и населеніемъ бывшей Россіи. Этимъ инструментомъ пользуются власти.
2. Мавзолей и Ленинъ есть концентрированное выраженіе совѣтскаго государства (и РФ въ томъ числѣ), есть его суть. Потому что правителем государства до сихъ поръ остаётся Ленинъ, вѣрнѣе демонъ высокаго ранга, который стоитъ за Ленинымъ и правитъ черезъ него (черезъ его мумію, черезъ его имя, изображенія, истуканы). Неудивительно, что иниціалы Ленина совпадаютъ съ именемъ этого бѣса - ВИЛ. Всё въ СССР и РФ вертится вокругъ этого.
И естественно, что повсюду находятся изображенія этого правителя. И нѣтъ широкаго народнаго возмущенія наличіемъ этихъ истукановъ, а значитъ этимъ правленіемъ. Людей мучаютъ, уничтожаютъ, грабятъ, а они хлопъ-хлопъ глазами: «Россія встаётъ съ колѣнъ».
Какая-то потусторонность происходящаго, какъ въ народныхъ страшныхъ исторіяхъ про живыхъ упокойниковъ. И такъ уже 92 года.
Что можетъ побѣдить этого бѣса? Только Крестъ Христовъ.
Tags: ВИЛ, Совокъ, мавзолей
|
[<< Previous 20 entries] |
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
orthoved